Le blog de Yannick Rieu

Le monde dans lequel nous vivons est complexe. Prétendre le comprendre, même en partie, sans faire la plus petite allusion à la compréhension de soi-même me paraît suspect. Ce monde, son organisation n'est rien de plus que le reflet de notre propre structure psychologique interne. C'est cette structure qui l'a mis et le met au monde jour après jour, qui le façonne et lui donne la forme que nous lui connaissons maintenant avec ses injustices, sa violence, sa compétition, sa recherche de sécurité matérielle et psychologique.

Dans quelle mesure une culture générale viendra aider, soutenir, faciliter cette compréhension? Compréhension qui devient urgente par les temps qui courent! L'éducation telle que conçue et pensée aujourd'hui met presque toujours l'accent sur l'aptitude à apprendre, à mémoriser, à travailler intellectuellement (si possible avec rapidité). Que devenons-nous dans cette compétition où l'examen est ce baptême bureaucratique du savoir?

Le but de l'éducation ne serait-il pas, après tout, de donner la possibilité (ne serait-ce qu'effleurer dans le pire des cas) de connaître la félicité de son vivant? La forme d'éducation qui est proposée, qui est de mettre l'accent sur le développement de l'intelect, néglige dans une forte proportion ce qui me paraît fondamentalement humain soit la recherche de cette félicité, cette communion avec nous-mêmes, les autres et la nature. Pour ce faire il est impératif que l'esprit, notre cerveau "baigne" dans une certaine qualité de silence, de tranquilité d'esprit-attentif- qui le rendra disponible et sensible à cette communion. 

il me semble assez clair que nous ne visons pas avec l'éducation contemporaine, pratiquée dans nos écoles, CEGEPS et universités cet équilibre qui ferait de nous des humains véritablement...humains!

Quels sont-ils ces critères qui définissent l'Homme cultivé? La possession d'une vaste érudition (artistique, technique, scientifique, littéraire etc.) tout en restant intérieurement fracturé, déchiré, en proie à des conflits sans fin, diminué par la peur et rongé par l'inquiétude? Ou alors cet Homme qui poursuit et parvient à cette plénitude, cette félicité? 

En ce qui me concerne la réponse est limpide. Parler de culture en omettant tout un pan de ce qui fait un Homme un Homme c'est faire courir un grave danger à toute une société, à toute une civilisation. 

Aujourd'hui l'Homme a plus besoin, me semble-t-il, d'être réveillé que d'être instruit. Surtout si cette instruction se résume à la glorification de la mémoire. 

Pour ma part, la culture générale vue comme libératrice, à un certain niveau, est une erreur, une fausse piste, une autre fuite en avant devant les problèmes fondamentaux de l'existence auxquels nous sommes confrontés.

Le savoir a son utilité, évidemment, mais reste qu'il n'est pas la réponse juste pour de véritables changements sociétaux. Il n'apportera pas le changement de paradigme si nécessaire à nos sociétés. 

-Tu es allé à la bibliothèque aussi?

-Non, j'ai trouvé ce livre en rentrant chez moi...dans mon sac! Ce matin en partant je n'y avait mis que mes notes de cours et ma bible, j'en suis certain! Comment a-t-il atteri dans mon sac? Pourquoi je trouve deux exemplaires sur ta table? Jacques?...

Au moment où il fini sa phrase un grand bruit parvient de la galerie. Jean entre en coup de vent, rouge écarlate, essoufllé, paniqué. Il referme la porte violemment. On pouvait lire sur son visage de la frayeur et de l'incompréhension. 

-J'ai piqué un sprint...sortir bibliothèque...animaux devenus fous, féroces...des gens... 

Jean arrivait à peine à formuler des phrases complètes. Le pantalon en lambeau laissait apparaître les jambes tremblantes de mon ami couvertes de sang. À l'extérieur on entendait comme un roulement sourd. C'était les animaux.

Fermez tout! Portes, fenêtres...Pierre se mit à genoux, Jacques voulut donner un coup de fil. Ligne coupée. Le bruit sourd s'amplifiait. Dans un grand éclat de vitres brisées des chats et des chiens, mais aussi des rats, des souris, des ratons, moufettes se précipitent dans la maison. J'ai à peine le temps d'apercevoir dehors des orignaux mêlés à des renards, loups, coyotes, lièvres...Je ferme les yeux.

De grosses gouttes de sueur coulent sur mon front. J'ai mal au coeur, envie de vomir. Encore ce cauchemard où je me crois écrivain. Dehors il fait nuit, une grosse neige tombe, lourde. On annonce 30 centimètres pour aujourd'hui. 31 décembre. Je monte dans mon studio après m'être préparé un café. Il faut que je finisse cette histoire. Ma tête est vide. Et si je leur faisait le coup du cauchemard? Facile! Hop! Tout ça n'était que du rêve! Pfft!

J'ouvre la radio. Rien de vraiment intéressant. J'ouvre la télé. Rien de vraiment intéressant. Je suis rassuré. Va quand même falloir supporter les "bonne année", "santé jusqu'à la fin de vos jours" pendant quelques temps. Heureusement ça ne dure pas. 

Une autre putain d'année qui s'achève. 

Comme j'aimerais parfois n'être d'ici ou d'ailleurs, que le temps soit une invention de l'homme, que je ne connaisse ni la joie ni la douleur. N'avoir ni concepts sur les choses et moi-même. Mais il y a l'amitié, les arbres, les fleurs, la pluie, les étoiles, le rire et les pleurs, les tempêtes, les montagnes, la mer. Et il y a toi.

J'existe.

J'arrivai chez Jacques et le trouvai attablé devant ce qui semblait une copie du livre. 

La maison était sans dessus-dessous. La famille n'avait aucun sens de l'ordre et on pouvait trouver des assiettes sales un peu partout, des verres oubliés depuis des lustres dans les coins les plus surprenants (J'en trouvai un un jour dans le réservoir des toilettes!) sans parler des vêtements disséminés au quatre coins de la maison. La poussière s'accumulait mais tout ce beau monde s'en foutait complètement. Il régnait dans cette famille une joie de vivre et une légèreté face aux vicissitudes de l'existence digne de mention. Rien ne semblait pouvoir entacher cette légèreté.

-Fais voir ton livre!

Jacques était rarement sérieux comme maintenant. Même dans les cours (nous étions tous les deux en science politique-déjà ce nom faisait marrer Jacques) les plus arides il faisait montre d'un humour dévastateur. Au grand dam des professeurs!

-Où as-tu trouvé ce livre?

-Complètement en bas du dernier rayon, un peu caché, dans le fond de la bibliothèque à gauche. Ton histoire a piqué ma curiosité et après notre rencontre je m'y suis directement rendu, et j'ai regardé exactement là où tu avais trouvé ton livre. Et voilà ce que je trouve!

-J'ai l'impression qu'on veut nous faire une farce...

-Je ne pense pas. J'ai déjà commencé à vérifier le papier, le genre d'écriture, la dactylographie. J'ai même eu le temps de lire quelques pages! C'est assez étrange. Écoute, je ne suis pas spécialiste toi non plus, mais il me semble que nous tenons là quelque chose...

-Et comment expliques-tu le fait de trouver une copie ou ce qui semble une copie, ça reste à vérifier, au même endroit? Comment as-tu fais pour sortir le livre? Le bibliothécaire t'a laissé partir avec?

-En fait je ne lui ai pas vraiment demandé la permission...Après ce que tu nous a dit...Je suggère de demander l'avis de gens...

-Et si nous commencions par le lire ce foutu livre au lieu d'imaginer...Quand même...au même endroit...Voyons voir.

Joignant le geste à la parole, je sors le livre de ma poche, le dépose sur la table, tire une chaise et commence la lecture.

-Commençons par vérifier chaque page. "Je ne suis d'ici ni d'ailleurs"...

-Il est de nulle part et de partout quoi! Ça y est! C'est Dieu qui s'est décidé à écrire un bouquin! C'est Pierre qui va être content!

-Allons Jacques! Si tu commences, ça va être long...

-Tiens! En parlant du loup...

Pierre se tenait sur la galerie en nous faisant de grands gestes pour venir le rejoindre.

Eh bien! Entre! cria Jacques

Je me lève pour voir par la fenêtre...Des dizaines de chiens et de chats couraient dans tous les sens, se heurtant parfois. C'est la première fois que j'assistais à pareille spectacle et ne savais trop quoi penser.

-Un feu quelque part? Demanda Jacques qui s'était approché.

-Je ne sais pas mais les animaux ne semblent pas fuir dans une direction précise, certains même tournent en rond!

Quelques minutes passèrent et tout redevint calme. Pierre entra et vit les deux livres sur la table.

Sur le chemin du retour je me mis à réfléchir à cette première phrase. "le temps est une invention de l'homme". Cela me semblait tiré par les cheveux. On pouvait aisément voir que le temps n'était pas une invention sortie du cerveau humain. On pouvait voir une plante pousser, nos parents vieillir etc. Pourquoi l'auteur avait écrit une pareille sottise? Plus je réfléchissais et plus je regrettais d'avoir emprunter ce livre. Encore des âneries d'illuminé.

Alors que je méditais sur mon choix peu approprié je tombai sur trois amis au détour d'une rue. Après les bonjour et comment ça va d'usage, je leur fit part de ma découverte et de cette première phrase qui me semblait bizarre.

Avant de continuer, je dois vous présenter ces trois amis. 

Le premier, grand blond décharné, rigolo et vif, vivait à deux pas de chez moi. Il venait d'une famille d'intellectuels (ses parents étaient tous deux professeurs à l'université-elle en philosophie et lui en mathématiques) et étaient passionnés par la littérature. Jacques adorait lire et détestait toutes formes de sports.  

Mon second ami joufflu, cheveux noirs corbeaux, taciturne la plupart du temps, aimait la peinture mais seulement pour la contempler. Pierre était fasciné par Dieu. Il voyait Dieu partout et lisait la bible à tous les jours. Ce qu'il aimait par-dessus tout c'était la nature (oeuvre de Dieu comme il disait) et il parcourait des kilomètres à pieds dans la forêt située à proximité de la ville. C'était la forêt des Calés.

Mon troisième ami, Jean, le plus costaud des trois, sportif, sûr de lui et grande gueule contrastait avec les deux autres. On se demandait ce qu'il appréciait chez Jacques et Pierre d'ailleurs. Jean avait un visage volontaire, des machoires proéminentes, un front haut et un début de calvitie qui le faisait paraître plus vieux que son âge.

Toujours est-il que nous étions souvent ensemble malgré nos différences notables. Nous vivions dans le même quartier et on nous surnommait les mousquetaires. Cela faisait rire Jacques car il savait bien que, justement, les trois mousquetaires étaient en réalité...quatre! 

Après quelques minutes de discussion autour de la phrase nous nous séparâmes en nous promettant de lire ce livre chacun notre tour pour en discuter. Jean renaclait un peu de devoir lire cette ineptie mais se plia au jeu. Jacques avait déjà une idée de ce que pouvait contenir le livre, fit quelques blagues concernant le temps soit-disant inventé par l'homme et la calvitie de Jean, trouva le projet légèrement farfelu, donc il aimait! Pierre pris la chose très sérieusement et demanda à être le second lecteur, ce que tout le monde accepta.

Je repris le chemin de la maison.

La lumière reprend ses droits, le jour s'allonge, la nuit devient plus courte. La nature suit son cours inexorablement, sagement comme elle le fait et le fera jusqu'à la fin de toujours...

"La lucidité est la blessure la plus rapprochée du soleil" René Char

Cette phrase magnifique, chargée de sens, devrait nous faire réfléchir. Qu'est-ce qui peut nous rendre lucide? Ici, je ne fait aucunement référence à ce mouvement des (autoproclamés) lucides et de leur manifeste pour le moins obscur, puérile en un sens, manquant de profondeur et de maturité. On reste à la surface des choses encore une fois avec cette pensée, qui m'étonnera toujours, qui est d'affirmer que des changements profonds et réels pourront venir avec des recettes économistes à courtes vues, sans vision autre que de préserver notre culture de l'enrichissement personnel comme porteuse d'avenir!

Cette douloureuse lucidité souvent doublée ou accompagnée de désespoir est peut-être ce déclic, cette base sur lequel un vrai changement pourra se bâtir. Encore faut-il avoir le courage de voir et de vivre, de comprendre et d'affronter cette douleur et ce désespoir sans vouloir s'en échapper. En évitant également les pièges du dolorisme véhiculé, entre autre, par la plupart des religions. Il n'est pas question ici de se complaire dans la douleur, on l'aura compris. Éviter, se détourner à tout prix du desespoir et de la douleur c'est se priver de quelque chose qui peut être magnifique et porteur. 

Notre société refuse de façon névrotique, veut ignorer cette douleur par toutes sortes de stratégies plus ou moins sophistiquées: la consommation, l'entertainment sous toutes ses formes, la course à la réussite, les pouvoirs. La lecture et la connaissance pour la connaissance, c'est-à-dire l'emmagasinement du savoir pour le simple fait de savoir (devenir des boîtes à fiches, dixit Leon Bloy) sans connection avec la connaissance de soi-même peuvent entrer dans ses stratégies. Tout ce qui nous éloigne de nous-mêmes est à mettre dans cette approche dénué d'avenir et suicidaire. Toute fuite "en avant" devient paradoxalement un boulet qui nous empêche d'avancer réellement. 

Je reviens sur cette idée de culture générale. Vouloir définir de quoi cette culture générale devrait être constituer me paraît intéressant mais sortir cette culture générale, la poser comme quelque chose d'autonome sans ou peu de lien avec la connaissance de nous-mêmes devient aussi cette fuite aveugle et dénuée de sens. 

Dans l'éducation (que je qualifie de petite à l'instar de René Barbier-directeur des sciences de l'éducation à l'université de Paris 8) nous avons coupé la connaissance de soi de la connaissance "pure". Le rapport à la connaissance de soi introduit un "trou noir" dans la région du savoir, l'empêchant de devenir totalitaire (je reprend ses paroles).

La transmission du savoir, si elle reste au niveau de la "reproduction" (ce qui semble être promut essentiellement dans une culture générale "autonome") retire la possibilité aux étudiants de découvrir, la plupart du temps, quoi que ce soit sur eux-mêmes. Elle devient répétition de ce qui a toujours été. De plus, ce mode de transmission enferme, englue et empêche d'être ou de rendre sensible au caractère imprévisible, spontanée, "bouleversant" de la vie.

Lorsque l'on parle de culture générale, si nous sommes sérieux, nous ne pouvons ignorer l'urgence de mettre cette connaissance de soi-même à la base de tout "l'édifice" que nous tenterons de construire avec les étudiants, peu importe le niveau. Elle devra faire partie intégrante de cette culture générale. Sans cette connaissance, nous devenons des spécialistes froids, sans vision, "compétents" mais coupés de la vie. Morts. 

L'éducateur s'appuiera d'abord sur la connaissance de lui-même, ne sera plus uniquement cet érudit, ce spécialiste du savoir-faire, du savoir tout court, cette "boîte à fiches". Il pourra alors acceuillir le savoir des autres et le faire fructifier.

Le livre (ou la culture) n'a de sens que lorsqu'il devient lui-même provocateur à l'expérience intérieur et qu'alors, comme disait Nietzsche "tu pourras jeter mon livre".

La culture générale n'a de sens que si elle éveille cette possibilité chez son détenteur "actif" d'exister autrement.

Le spirituel n'est pas un jeux psychologique mais un enjeux existentiel radical.